Статья рассказывает о значении сожаления (харата) в иудаизме. Сожаление помогает совершить покаяние и искупить грехи. Молитва без сожаления не имеет смысла. Однако, сожаление в добрых делах может привести к потере заслуги. Человеку следует выбирать добрые обычаи и качества и вести себя в согласии с ними.

Статья рассказывает о понятии 'пыль злословия' в еврейской традиции и приводит примеры из Тосефты и Талмуда. Автор объясняет, что говорить о хорошем у ближнего может привести к злословию, и поэтому следует быть осторожным в своих высказываниях. В конце статьи приводится высказывание рава Амрама на эту тему.

Рассказ притчи о принце, который потерялся в лесу и потерял свою идентичность. Никто не верил ему, что он принц, и он начал сомневаться в своей собственной личности. В конце концов он нашел свое место в жизни, оставшись в деревне и нашел свое счастье, работая и живя среди добрых людей.

Статья говорит о том, что честность в деловых отношениях является одной из главных заповедей Торы. Запрещено обманывать и быть нечестным при осуществлении каких-либо деловых операций. Честность и порядочность человека не должна ограничиваться лишь требованиями закона, и эти качества следует проявлять по отношению ко всем людям без исключения. Также статья говорит о том, что бизнес и карьера всегда должны быть вторичными по отношению к обязанностям перед Богом.

Испытания, которым подвергает человека Творец, замаскированы, чтобы испытуемый не понимал, что его проверяют. Если бы человек ясно осознавал ситуацию, он бы нашёл в себе силы всё преодолеть. Испытания приходят так, что кажется, что это 'естественные', 'случайные' проблемы. Даже понимая всё это, человек просит Творца, что бы Его милость проявлялась более явно и доступно.

История из Талмуда о том, как рав Уна выздоровел благодаря прощению, напоминает о силе прощения и его влиянии на душу человека. Прощая других, человек заслуживает прощения за свои грехи и исцеляет свою душу от их воздействия. Однако, простить грехи не означает, что душа будет исправлена, поэтому важно проявлять снисходительность к другим и не совершать грехов, чтобы не наносить ущерб своей душе.

Моше разбил скрижали с Торой, потому что евреи не заслуживали получить ее в тот момент. Решение Моше навсегда изменило ход истории. Согласно Мидрашу, скрижали были неподъемны, и только чудом Моше мог их нести. Но в определенный момент буквы упорхнули со скрижалей и тогда они выпали из рук Моше. Решение Моше было принято по собственному разумению и навсегда изменило ход истории.